Los Tres Principios Fundamentales
Por Sheij Muhammad Ibn Abdul Wahhab
Es obligatorio para nosotros aprender cuatro cuestiones.
Primera: El conocimiento, que consiste en conocer a Allah, conocer a Su Profeta y conocer la religión del Islam basándose en las pruebas.
Segunda: Obrar conforme a este conocimiento.
Tercera: Invitar a los demás a ello.
Cuarta: Tener paciencia ante los perjuicios que se sufran por ello.
Al-Bujari, que Allah tenga misericordia de él, dijo:
«Capítulo: El conocimiento precede a las palabras y a las acciones».
La prueba de ello es la palabra de Allah:
«Sabe, pues, que no hay ninguna divinidad que merezca ser adorada excepto Allah, y pide perdón por tus pecados».
[Sura Muhammad: 19]
Así pues, Allah comenzó mencionando el conocimiento antes que las palabras y las acciones.
El Primer Principio Fundamental
Si se te pregunta: ¿Quién es tu Señor?
Responde: Mi Señor es Allah, Quien me ha criado y ha criado a toda la creación mediante Sus favores.
Él es también Aquel a quien adoro, y no hay para mí ninguna otra divinidad que sea adorada y que pueda equipararse a Él.
Si se te pregunta: ¿Cómo llegaste a conocer a tu Señor?
Responde: A través de Sus signos y de Sus creaciones.
«¡Oh, humanidad! Adorad a vuestro Señor, Quien os creó a vosotros y a quienes os precedieron, para que así alcancéis la piedad.
Él es Quien hizo de la tierra un lecho para vosotros,
y del cielo un techo, e hizo descender agua del cielo, con la cual hizo brotar frutos como sustento para vosotros.
Así pues, no atribuyáis conscientemente iguales a Allah en la adoración».
[Sura Al-Baqarah: 21-22]
Ibn Kathir, que Allah tenga misericordia de él, dijo: «El Creador de todas estas cosas es el Único que verdaderamente merece ser adorado».
Entre los tipos de adoración que Allah ha ordenado, como el Islam, el Iman y el Ihsan, se encuentran:
(Du'a)
(Khawf)
(Raja')
(Tawakkul)
(Raghbah)
(Rahbah)
(Khushu')
(Khashyah)
(Inabah)
(Isti'anah)
(Isti'adha)
(Istighathah)
(Dhabh)
(Nadhr)
Y todos los demás tipos de adoración que Allah ha ordenado pertenecen exclusivamente a Allah.
El Segundo Principio Fundamental
La prueba de la Sunnah es el célebre hadiz de Jibril, transmitido por 'Umar ibn Al-Khattab, quien dijo:
«Un día estábamos sentados junto al Profeta cuando apareció ante nosotros un hombre con ropas extremadamente blancas y el cabello extremadamente negro.
No se apreciaba en él ningún rastro de viaje, y ninguno de nosotros lo reconocía. Entonces se sentó frente al Profeta, apoyando sus rodillas contra las suyas ﷺ y colocando las palmas de sus manos sobre sus muslos. Luego dijo:
“¡Oh, Muhammad! Infórmame acerca del Islam”.
Él respondió: “Consiste en que des testimonio de que no hay ninguna divinidad que merezca ser adorada excepto Allah y de que Muhammad es el Mensajero de Allah; que establezcas la oración, entregues el Zakat, ayunes durante Ramadán y peregrines a la Casa de Allah, si tienes capacidad para hacerlo”.
Él dijo: “Has dicho la verdad”.
Nos sorprendió que le hiciera una pregunta y luego confirmara que había dicho la verdad.
Después dijo: “Infórmame ahora acerca del Iman”.
Él respondió: “Consiste en que creas en Allah, en Sus ángeles, en Sus Libros revelados, en Sus mensajeros, en el Último Día y en el Qadar, tanto en lo bueno como en lo malo”.
Él dijo: “Has dicho la verdad.
Infórmame ahora acerca del Ihsan”.
Él respondió: “Consiste en que adores a Allah como si lo vieras, pues, aunque tú no lo veas, Él ciertamente te ve”.
Luego dijo: “Infórmame ahora acerca de la Hora Final”.
Él respondió: “El que es preguntado no sabe más acerca de ella que quien pregunta”.
Él dijo: “Entonces, infórmame acerca de sus señales”.
Él respondió: “Cuando la esclava dé a luz a su señora, y cuando los pastores descalzos, indigentes y humildes compitan entre sí en la construcción de edificios elevados”.
Después, el hombre se marchó y nosotros permanecimos sentados durante un rato.
Entonces él dijo: “¡Oh, 'Umar! ¿Sabes quién era el que preguntaba?”
Respondí: “Allah y Su Mensajero saben más”.
Él dijo: “Era Jibril, que vino a vosotros para enseñaros vuestra religión”».
El Tercer Principio Fundamental
Conocer a tu Profeta, Muhammad ﷺ.
Esta era su religión: no había ningún bien hacia el cual no guiara a su ummah, ni ningún mal contra el cual no la advirtiera.
El bien hacia el cual guiaba a su ummah era el Tawhid y todo aquello que Allah ama y con lo que está complacido.
El mal contra el cual advertía a su ummah era el Shirk y todo aquello que Allah detesta y rechaza.
«Y ciertamente enviamos un mensajero a cada nación, diciendo:
“Adorad a Allah únicamente y apartaos de los falsos dioses (Taghut)”».
[Sura An-Nahl: 36]
Allah impuso a todos Sus siervos la obligación de rechazar el Taghut y creer en Allah.
Ibn Al-Qayyim, que Allah tenga misericordia de él, dijo: «El significado de Taghut abarca a toda persona o cosa por cuya causa el siervo traspasa los límites establecidos, como aquellos que son adorados, seguidos u obedecidos».
Y Allah sabe más. Que Allah conceda Sus salutaciones y bendiciones a Muhammad, a su familia y a sus Compañeros.