De Drie Fundamentele Principes
Door Shaykh Muhammad Ibn Abdul Wahhab
Het is voor ons verplicht om vier zaken te leren.
Ten eerste: Kennis, dat wil zeggen: kennis van Allah, kennis van Zijn Profeet en kennis van de religie van de islam, op basis van bewijzen.
Ten tweede: Handelen naar deze kennis.
Ten derde: Anderen ertoe oproepen.
Ten vierde: Geduldig zijn met het leed dat men hierdoor ondervindt.
Al-Bukhari رحمه الله zei:
"Hoofdstuk: Kennis gaat vooraf aan woorden en daden."
Het bewijs hiervoor is de uitspraak van Allah:
"Weet dus dat er geen god is die het recht heeft aanbeden te worden behalve Allah, en vraag vergeving voor jouw zonden."
[Soerah Muhammad: 19]
Hij begon dus met het noemen van kennis, vóór woorden en daden.
Het Eerste Fundamentele Principe
Als jou dan wordt gevraagd: Wie is jouw Heer?
Zeg dan: Mijn Heer is Allah, Degene Die mij en de gehele schepping met Zijn gunsten heeft verzorgd.
En Hij is Degene Die ik aanbid. Er is voor mij geen enkele andere godheid die het waard is aanbeden te worden en die aan Hem gelijk is.
Als jou dan wordt gevraagd: Hoe heb jij jouw Heer leren kennen?
Zeg dan: Door middel van Zijn tekenen en Zijn scheppingen.
"O mensen! Aanbid jullie Heer, Die jullie en degenen vóór jullie heeft geschapen, opdat jullie Allah mogen vrezen.
Hij is Degene Die de aarde voor jullie tot een rustplaats heeft gemaakt,
en de hemel tot een gewelf, en Die water uit de hemel heeft neergezonden en daarmee vruchten heeft voortgebracht als voorziening voor jullie.
Stel daarom bewust geen deelgenoten aan Allah gelijk in de aanbidding."
[Soerah Al-Baqarah: 21-22]
Ibn Kathir رحمه الله zei: "De Schepper van deze zaken is Degene Die het werkelijk verdient aanbeden te worden."
De soorten aanbidding die Allah heeft opgedragen, zoals de islam, Iman en Ihsan, omvatten onder andere:
(Du'a)
(Khawf)
(Raja')
(Tawakkul)
(Raghbah)
(Rahbah)
(Khushoo')
(Khashyah)
(Inabah)
(Isti'anah)
(Isti'adhah)
(Istighathah)
(Dhabh)
(Nadhr)
en alle andere vormen van aanbidding die Allah heeft opgedragen. Al deze vormen behoren uitsluitend aan Allah toe.
Het Tweede Fundamentele Principe
Het bewijs uit de Sunnah is de bekende hadith van Jibril, overgeleverd door 'Umar ibn al-Khattab, die zei:
"Op een dag zaten wij bij de Profeet ﷺ, toen er plotseling een man aan ons verscheen met uiterst witte kleding en zeer zwart haar.
Er waren geen sporen van een reis op hem te zien en niemand van ons kende hem. Vervolgens ging hij voor de Profeet ﷺ zitten, waarbij hij zijn knieën tegen de knieën van de Profeet ﷺ plaatste en zijn handpalmen op zijn dijen legde. Daarna zei hij:
'O Muhammad, vertel mij over de islam.'
Hij ﷺ zei: 'Dat je getuigt dat er geen god is die het recht heeft aanbeden te worden behalve Allah, en dat Muhammad de Boodschapper van Allah is; dat je het gebed onderhoudt, de Zakaat geeft, tijdens Ramadan vast en de bedevaart naar het Huis van Allah verricht, als je daartoe in staat bent.'
Hij zei: 'Je hebt de waarheid gesproken.'
Wij waren verbaasd dat hij hem een vraag stelde en hem vervolgens bevestigde dat hij de waarheid had gesproken.
Daarna zei hij: 'Vertel mij nu over Iman.'
Hij ﷺ zei: 'Dat je gelooft in Allah, Zijn engelen, Zijn geopenbaarde Boeken, Zijn boodschappers, de Laatste Dag en dat je gelooft in al-Qadar, het goede en het slechte ervan.'
Hij zei: 'Je hebt de waarheid gesproken.
Vertel mij nu over Ihsan.'
Hij ﷺ zei: 'Dat je Allah aanbidt alsof je Hem ziet. Want hoewel jij Hem niet ziet, ziet Hij jou zeker.'
Vervolgens zei hij: 'Vertel mij nu over het Uur (het Laatste Uur).'
Hij ﷺ zei: 'Degene aan wie de vraag wordt gesteld, weet er niet meer over dan degene die de vraag stelt.'
Hij zei: 'Vertel mij dan over de tekenen ervan.'
Hij ﷺ zei: 'Dat de slavin haar meesteres zal baren en dat de blootsvoetse, behoeftige en eenvoudige herders zullen wedijveren in het bouwen van hoge gebouwen.'
Daarna vertrok hij, terwijl wij nog enige tijd bleven zitten.
Vervolgens zei hij ﷺ: 'O 'Umar, weet jij wie degene was die de vragen stelde?'
Ik zei: 'Allah en Zijn Boodschapper weten het het beste.'
Hij ﷺ zei: 'Dat was Jibril. Hij kwam naar jullie om jullie jullie religie te leren.'"
Het Derde Fundamentele Principe
Kennis van jouw Profeet Muhammad ﷺ.
Dit was zijn religie: er bestond geen enkel goed waarvoor hij zijn ummah niet de weg wees, en er bestond geen enkel kwaad waartegen hij hen niet waarschuwde.
Het goede waarnaar hij zijn ummah verwees, was: Tawhid en alles wat Allah liefheeft en behaagt.
Het kwaad waarvoor hij zijn ummah waarschuwde, was: Shirk en alles wat Allah haat en afkeurt.
"Wij hebben inderdaad naar iedere gemeenschap een boodschapper gezonden, die zei:
'Aanbid Allah alleen en vermijd de valse godheden (Taghut).' "
[Soerah An-Nahl: 36]
Allah heeft al Zijn dienaren verplicht om Taghut te verwerpen en in Allah te geloven.
Ibn al-Qayyim رحمه الله zei: "Taghut is alles of iedereen waardoor een dienaar de grenzen overschrijdt, zoals degenen die worden aanbeden, gevolgd of gehoorzaamd."
En Allah weet het het beste. Moge Allah Zijn vrede en zegeningen schenken aan Muhammad, zijn familie en zijn metgezellen.